W książce między innymi:

Rozdział I

ONTOLOGICZNE I EPISTEMOLOGICZNE PODSTAWY INGARDENOWSKIEGO PROGRAMU BADAŃ

§ 1. Czym jest ontologia

§ 1.1. Idee

§ 1.2. Jakości idealne

§ 1.3. Istota bytu

§ 2. Rodzaje ontologii

§ 2.1. Ontologia egzystencjalna

§ 2.2. Ontologia formalna

§ 2.3. Ontologia materialna

§ 3. Związki ontologii z metafizyką, epistemologią i językiem

§ 3.1. Ontologia a metafizyka

§ 3.2. Ontologia a epistemologia

§ 3.3. Ontologia a język

§ 4. Ograniczenia ontologii Ingardena

§ 4.1. Ograniczenia ontologii egzystencjalnej

§ 4.1.1. Idee(I) a świat realny

§ 4.1.2. Idee(I) a jakości idealne

§ 4.1.3. Zawieszenie prawa wyłączonego środka i prawa niesprzeczności

§ 4.1.4. Problem istnienia

§ 4.2. Ograniczenia ontologii formalnej

§ 4.3. Ograniczenia ontologii materialnej

§ 4.4. Ograniczenia epistemologiczno-językowe

§ 4.4.1. Ograniczenia związane z filozofią pierwszą

§ 4.4.2. Uwagi krytyczne o ujmowaniu epistemologii jako filozofii pierwszej

§ 4.4.3. Niekonieczność pytania o pierwszeństwo

§ 4.4.4. Nie ma bezzałożeniowych ujęć filozoficznych

§ 5. Uwagi podsumowujące

Rozdział II

BADANIE \"KULTURY\" ORAZ JEJ WYTWORÓW W FILOZOFII INGARDENA

§ 6. Metoda badania \"kultury\"

§ 6.1. \"Kultura\" jako byt intencjonalny

§ 6.2. Człowiek twórcą \"kultury\"

§ 6.3. \"Kultura\" a wartości

§ 6.4. Ograniczenia antropologiczne i aksjologiczne filozofii Ingardena

§ 7. Uwagi podsumowujące

Rozdział III

MODYFIKACJA METODY BADAŃ ONTOLOGICZNYCH INGARDENA

§ 8. Propozycja modyfikacji metody badań ontologicznych Ingardena

§ 8.1. Modyfikacja założeń wstępnych z perspektywy filozofii realistycznej

§ 8.1.1. Sposób egzystencji zawartości idei(m)

§ 8.1.2. Modyfikacje dotyczące istnienia i istoty

§ 8.2. Modyfikacje wynikające ze zmiany założeń wstępnych

§ 8.2.1. Czemu przysługuje relacja lub co ma relację

§ 8.2.2. Synergia bytów

§ 8.2.3. Byty materialne

§ 8.2.4. Relacja a przedmioty

§ 8.2.4.1. Relacja w bycie intencjonalnym

§ 8.2.5. Byty relacyjne

§ 8.2.6. Czym jest materia?

§ 8.2.7. Materia a relacja

§ 8.2.8. Ontologia a metafizyka

§ 8.2.8.1. Metafizyka interioryzacyjna jako jedna z podstaw ontologii

§ 8.2.8.2. Ontologia jako podstawa metafizyki eksterioryzacyjnej

§ 8.2.9. Epistemologiczne źródła ontologii

§ 8.2.9.1. Poznanie - istnienie - poznanie możliwości istnienia, czyli regressus ad infinitum

§ 8.2.9.2. Prymat poznania refleksyjnego nad ontologią czy prymat ontologii nad poznaniem refleksyjnym

§ 8.2.10. Epistemologiczne konsekwencje ontologii

§ 8.2.10.1. Mocna i słaba wersja hipotezy Sapira-Whorfa

§ 8.2.10.2. Pułapki języka

§ 8.2.11. Podstawy antropologii filozoficznej

§ 8.2.11.1. Badanie \"kultury\" w kontekście błędu antropologicznego

§ 8.2.12. Problematyka \"kultury\" w kontekście przedstawionych modyfikacji z uwzględnieniem kontekstu wyników współczesnych badań o \"kulturze\"

§ 9. Uwagi podsumowujące

Rozdział IV

REINTERPRETACJA I ROZWINIĘCIE INGARDENOWSKIEJ ONTOLOGII W KONTEKŚCIE BADANIA \"KULTURY\"

ZAKOŃCZENIE

Bibliografia